Attribuzione simbolica del valore dei limiti Abbiamo stabilito che 0 è 3

   

Attribuzione simbolica del valore dei limiti Abbiamo stabilito che 0 è 3 diSergio Gandossi è distribuito con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale.

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Attribuzione simbolica del valore dei limiti

     Abbiamo stabilito che 0 è 3

Ora che zero è tre possiamo rivedere il tutto esteticamente mi sembra una bella equazione equilibrio

segni simboli e risultati segni dell'intelligenza attribuzione di un limite potremmo sostituire i valori ed avere risultati diversi le nostre conoscenze potrebbero essere variate o il nostro sapere in relazione a ciò che abbiamo stabilito essere stravolto il nesso sta nel attribuire i simboli ora sono in relazione a ciò che abbiamo stabilito ma alcuni sono in correlazione con il significato è insostituibili

tutto non è zero ma un limite anche il limiti hanno dei valori tutto è molto importante e significativo

avere stabilito il limite ,ora abbiamo stabilito che tutto è importante non tutti.

Dipendenti

Generare limiti i prossimi limiti verranno visti attraverso quello che definiamo micro o macro o piccolo se il pensiero non ha limiti e ne riconosciamo quelli che attraverso il concetto stabiliamo ,definiamo il non limite ,quelle che sono le osservazioni riferite al concetto di spazio definiscono il limite, ma sono rilevanti questi limiti o semplicemente li ignoriamo con quanti spazi comunichiamo quanti ne alimentiamo da quali ci liberiamo,l'uomo è anche spazio uno spazio compreso nel identificare la consapevolezza di non essere soli i contatti sono simili ad un alveare tutto ogni singola parola comprende un avanzamento una possibile soluzione. Generare limiti e riconoscere lo spazio, se antropologicamente siamo origine definiamo il campo e lo definiamo per quali motivi; economia politica o economia sociale , economia del tempo o economia domestica, economia della materia o limite politico.

Certo che introduciamo negli ambiti economici la relazione esistenziale

la progressiva evoluzione tecnologica ci ha portati a una dipendenza sociale e a una indistinguibile responsabilità politica, pochi sono in relazione con la natura e l'esistenza ecco perchè rileviamo involuzioni antropologiche l'idea politica e religiosa si deve evolvere in una trasformazione sociale consapevole di una società che ci ha resi dipendenti.

l'uomo e la vite 1980

Elemento politico

.Europa Crisi democrazie regolamentate o dittature il limite è sottile....

Trasformazioni ! quelle che vediamo in un contesto sociale EUROPEO trà le più importanti senza dubbio la comunicazione informatica internet è l'interazione quella che sorprende,domande, risposte, che trovano spazio e connessione ideologica,ci troviamo a distanza a concludere tesi web e osservare lo scorrere della storia intravedere quei periodi definiti crisi trasformazioni , l'industria contemporanea è in continua evoluzione tecnologica ..bastano 20 minuti per produrre un paio di scarpe,l'occupazione è in diminuzione ma non è questo il problema il reale problema è la regolamentazione

Elemento politico il pensiero evolve nella nostra capacità di analizzare il pensiero storico le situazioni si ripresentano ma le nostre conoscenze si sommano ed abbiamo la possibilità di valutare esempi presenti passati di gestioni sociali per permettere alla cultura e al pensiero politico di evolvere in situazioni migliorative.

Potremmo osservare il medioriente per sottolineare l'evento evolutivo storico popoli che attraversano rivoluzioni e vanno verso la “democrazia “termine generico ma insostituibile per concepire una distinzione in sostanza il pensiero non è una scatola ma è aperto e vivo nelle prime decadi del 1900 in EUROPA SONO EMERSI STUDI DI SOCIOLOGIA STUDI SULLA mentalità la cultura interviene in questi periodi l'idea quella che noi definiamo politica è viva.

" Limite sottile spessore"                       

Realtà accettazione sociale ed aumento della mentalità risultante

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  Realtà accettazione sociale ed aumento della mentalità risultante diSergio Gandossi è distribuito con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale.
  
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Il campo e la Distinzione antropologica

                 

                           
                                Il campo e la distinzione antropologica

L'uomo non solo proietta se stesso fuori di se in tutto quello che fa ma coinvolge tutti gli esseri la sua proiezione intesa come costruzione e realizzazione delle sue intenzioni lo rende in contatto con tutto quello che lo circonda, quella libertà che insegue gli è sempre vicina in parte incosciente inconsapevole della sua condizione,la sua libertà è se stesso e la sua condizione ,percepire un se che si identifichi la distinzione intesa come riconoscimento di quella che è la propia identità concepire una realtà esterna la mente: la mente percepisce una realtà che lo rende in simbiosi con gli elementi del popolo elementi di quelle identità collettive fatte di campi ma come identifichiamo le identità collettive quali sono gli elementi che li rendono identità ecco che qui abbiamo generato degli elementi di distinzione categorie operai dottori ecc non solo si rendono elementi di un popolo ma

distinti con elementi di esclusione o appartenenza ciò dipende non tanto dalla regolamentazione burocratica ma da alcuni elementi fisici in relazione alle nostre definizioni e distinzioni noi determiniamo e rendiamo in parte reali le distinzioni anche se di fatto sono esclusivamente frutto di determinazioni in relazione a ciò che abbiamo stabilito o che gli elementi del popolo Hanno stabilito il che le renderebbe inesistenti, sono complementi ,di quella libertà che in parte inseguiamo

in relazione alla responsabilità ,responsabilità che rende il popolo o nucleo un identità .Anche queste , le responsabilità sono determinazioni in relazione alla struttura del nucleo e alle sue conoscenze.

 

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Sussunzione della socialità interpretazione di un concetto

                     

 Sussunzione della socialità interpretazione di un concetto

Non si po' parlare di sussunzione senza dimenticare il perchè Marx introduce all'analisi economica

ed alla determinazione di sussunzione determinazione che porterà al concetto di ” assunzione”

del capitale e dell'organizzazione sociale appunto nel capitale = Stato ,Nazione, organizzazione di Uomini,non possiamo dimenticare che Marx non è l'unico ad aver pensato al concetto di sussunzione intesa come determinazione del capitale era l'età dell'Oro quella Cinese Platone ne citava alcuni esempi e tentativi proposte a fini migliorativi sociali e sicuramente gli esempi di strutture sociali religiose nelle diverse discipline ne tracciavano l'esempio ma a Marx attribuiamo l'enorme significato di teorico filosofo comunista ,le sue analisi erano rivolte alla soluzione di problematiche di crisi economico sociali ,la sussunzione di Marx non è altro che la sua risposta al problema del capitalismo in merito all'accumulare profitto unico fine dei capitalisti,risolve con una proposta di esame proletario inteso come ridistribuzione dei beni prodotti assunzione al capitale sociale ecco Marx ed il suo tentativo filosofico di risolvere un problema sostanzialmente economico sociale.Non vorrei sminuire il complesso lavoro Di Marx e le sue analisi anzi quello che è importante ora dopo le svariate esperienze attuative di quelle che sono state le interpretazioni dei testi di Marx con risultati in alcuni casi dittatoriali è trarre quelle che le sue analisi e le svariate esperienze hanno insegnato .La ripartizione del prodotto economico in termini proporzionati al capitale permetterebbe di evitare crisi ed accumuli di capitali sproporzionati rimanendo in democrazia ed inoltre con quella parvenza di libertà tanto ricercata ,potremmo avere ancora propietà capitali privati.

Ma con proporzione al capitale evitando di dover” tagliare teste” avere dittatori o periodi profonda crisi economica , osservare queste svariate problematiche di sussunzione e determinarne una possibile soluzione!siamo ormai distanti da quella che è stata l'esperienza sociale di dittature “definite comuniste “abbiamo avuto il tempo per valutare le” nuove social democrazie”in termini

di tempo ed i loro risultati, i vantaggi o gli svantaggi ,abbiamo visto democrazie con sistemi di coinvolgimento della classe operaia ,.Non dimentichiamo che il concetto di comunismo è stato strumentalizzato è che Marx non ha mai parlato di cancellare la propietà privata e nemmeno le Religioni è da osservare che le Ragioni di Marx portavano al sinonimo di Democrazia il primo passo della rivoluzione sarà “la conquista della Democrazia .

i limiti delle comunità delle reti,dei campi,virtuali e reali sia informatici che sociali

   I limiti delle comunità delle reti ,dei campi,virtuali e reali sia informatici che sociali

Nuove reti informatiche e social network sembra che le strutture sociali informatiche si ripetano nel medesimo modo di quelle di contatto diretto amplificando e riducendo le distanze geografiche è forse l'unico elemento che distingue il campo informatico da quello reale il perchè ed il come sono molto simili alle strutture sociali dirette,interessi ,passioni,lavoro,appartenenza ideologica,religiosa,depravazioni,e svago .Quello che potremmo aspettarci da questa nuova società in piena trasformazione è il superamento di alcuni limiti già il fatto che alcune correnti ideologiche riescano ad affrontare problematiche sociali pur essendo di diversa appartenenza politica è un primo miglioramento essere consapevoli e capaci di valutare argomenti per la valenza e non per l'appartenenza della proposta dell'argomento questo significherebbe una vera trasformazione sociale

possono stare a tavola i carnivori con gli animalisti? Probabilmente si i campi fisici di queste comunicazioni passano attraverso il pensiero ancora prima che a tavola il carnivoro e l'animalista iniziano a parlare la loro comunicazione era già avvenuta , per quale motivo doveremmo uniformarci?eppure un motivo cè o comunque alcune correnti di pensiero lo giustificano elemento di uguaglianza,limite ,spirituale di alcune correnti , anche se approfondendo il tema il limite è diffuso nelle diverse discipline sia sociali che religiose il limite si ripete nelle reti informatiche.

I commenti nei settori di giornalismo partecipativo diventano quasi un appartenenza elementi di ricerca domanda e risposta tema e brevi conclusioni partecipative,questo è un elemento di introduzione innovativa attribuito allo strumento informatico “internet”i limiti possono essere superati sono in relazione alle conoscenze “ se non attribuiamo limiti i limiti si annullano”con quale elemento definiamo “Tutti” riconosciamo un limite a “Tutti” noi,loro,insiemi e se “Tutti “fosse un insieme non limitato quale limite avremmo?

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